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论道医治病

时间:2016-11-08   点击:2811
      无论是中医、西医还是道医,面对患者时,一定会面临一个同样的提问:“大夫,我这个病能治好吗?”
     
今天试着来解答这个问题。
      西医的理论是建立在解剖学基础上的,所以,西医没有什么深刻内涵的理论。西医看病无非是靠两种手段:一是化验,二是影像。如果化验出生理指标超出正常范围,那就可以定病;影像如B超、核磁,如果查出身体有病变,不管是器官组织本身的病变还是占位性病变,都可以定病了。然后就用对抗性的药物或手段对病灶进行攻击,先用药物,如果不灵,那就切掉,至于病变后面更深层次的原因,西医一是找不到,二是它也不知道去找,所以也就不知道怎么找。至于精神或情绪引发的疾病,西医统统交给心理咨询师去处理。所以,西医治不好的病太多了。而且,往往是需要病情发展到器质性病变时,西医才能诊断出来,如果患者已经有了明显的病理反应,如疼痛、虚弱、失眠等等,但还只是处在由气血异常引发的阶段,西医是无法诊断出来的,因为在西医的理论里面就没有寒热虚实的概念。
现代中医把病因分成了三大类:
      1、外因,也就是由外部环境的风寒暑湿燥火引发体内的疾病,也叫外感病。
      2、内因,喜怒忧思悲恐惊这些情绪引发的疾病,也叫内伤病。
      3、不内不外因引发的疾病,如外伤之类的疾病。
      所以,中医与西医的世界观有很大的不同。中医要研究气候这个大环境对身体的影响,不同的年份,由于气候的变化,会引发不同疾病种类的发生或加重,中医也注重情绪引发的疾病。外感病引发的疾病是由表及里、由浅入深的,需要较长的时间才能伤及内脏。而情绪是在体内引发的,直接伤及脏腑。所以,“养生”养什么?怎么养?是有很大学问的,不是能早睡早起、注意饮食调节、再加上一些健身活动就能保持健康的。真正的“养生”是养什么呢?“养心”,因为只有“心”如如不动了,体内才不会引发情绪这种负能量伤害脏腑。因此,一个好的中医师,也一定是个出色的心理咨询师。他会耐心的询问患者,也会认真听患者的自述。西医是不管这些的,患者给他讲自己的病,他会不耐烦,扔给你一堆的化验单,打发你去做化验。
       传统中医除了以上3类外,还有一类的病因,就是“外部不良信息侵入体内而引发的疾病”比如鬼附体而引发的疾病,西医把这类病统统划到“癔病”的范畴。没有宗教信仰的人会习惯性地把这种理论斥为“迷信”。所以,传统中医或叫做古代中医是有“鬼门十三针”的。因为这套针法是专门对付鬼妖附体病的,一般扎下2到3针,体内的鬼妖就受不了了,会求饶或被迫离开患者的身体。任何一个学鬼门十三针的人都知道,绝对不可以一次扎下十三针,如果这样的话,附体的灵体就会死亡,而扎针的人也会因此背上因果,将来受到报应,所以不敢斩尽杀绝。可惜,由于现代人所谓的“反迷信”,现代中医把“鬼门十三针”剔除了中医体系。
总之,无论是西医还是中医,都是站在了我们这个三维世界的高度来看待疾病。所以,它们的局限性就很大。而
道医就不同了,道医是站在高维空间来看待疾病的。比如一个肿瘤,用我们三维世界的肉眼或仪器来观察,它就是一个实质的瘤子,而让一个开了天目的人或高维空间的生命体来看的话,却不是个实质的肉瘤,而是一堆的“灵体”聚在那里。什么是“灵体”?就是非物质的能量体,虽然你看不到也摸不到它们,但它们也是实实在在的“存有”,它们聚在那里做什么?来对患者进行讨债,因为患者在往生往世的时候得罪、伤害、甚至杀戮过他们。他们当时可能是有缘众生,也可能是非人众生。他们对患者有很大的仇恨、怨恨,当患者本世为人的时候,患者的灵魂被囚禁在了这个肉体里跑不了,这些讨债的冤亲债主们就都找上门来了。
      所以,
道医的理论与中医又有很大的不同。道医认为:所有的实病,都是从虚病发展而来。也就是说,这些灵体侵入到一个人的身体里,聚集在身体的某个局部,由于灵体是阴寒的,于是便会引发这个局部的温度发生改变,温度下降了,局部循环就会变差,病理产物不能运走,营养不能运进来,久而久之,此处的环境就会恶化,逐渐发展到生理上的病变,那就是实病了。
       因此,根据
道医的理论,疾病最深层次的病因是一个人往生往世种下的孽缘。道医也因此会除了像中医一样治疗身体上的疾病,还会用符咒超度患者的冤亲债主,从更深的层面来治疗疾病,所以,道医比中医看待疾病更深刻。
举个例子,我有一个在深圳的师妹,她曾经治疗过一个在精神病院已经住了两年多的女精神病患者。精神病院是无法治愈这些精神病患者的,他们所能做的就是让患者服用或注射镇静剂,或抗抑郁的药物。当时,我师妹查到该女患者的身上有非常凶恶的灵体在向她讨债,而且我师妹怎么跟它们谈判都没有用。这些灵体的目的非常明确,它们说:“我们什么都不要,只要她的命。”最后,由于无法超度这些冤亲债主,只好用打神鞭把它们打死了。不久,这位精神病患者就出院了。这就是道医治病的神奇之处。打个比方说吧,如果一个人憋得脸红脖子粗,喘不过气来,而原因是有个你看不见的人在掐着他的脖子,这时,你知道给他宽胸理气、补肺气,可能也有点效果,但就是治不好,为什么?道理太明显了嘛,你不把掐着脖子的人拉开,怎么能治好患者呢?
      这就是为什么
道医除了像中医一样会用针药之外,还会用符咒治病的原因。
      当然,我并不是说,道医就能治疗世间的一切疾病。有一种病,是
道医也无法治疗的,那就是自身命里的因果病。这种病是由患者往生往世的人性导致,所以,要想治好,只能是一个人才有可能,那个人就是患者本人。条件是,他需要从骨子里认同这个病因,承认自己往生往世的原罪,并且进行长期的、深刻的忏悔,从自己最深层的意识和行为上发生改变,只有这样,才可能治好自己的病。当然,如果为时太晚了,就算是自己开悟了,并下决心忏悔和改变,也无法治好疾病了。当年扮演林黛玉的陈晓旭就是个很好例子,虽然最后她选择了遁入空门,学佛修炼,但为时已晚,最后还是撒手人寰。我用道医治愈了不少皮肤病,但我一个亲人的皮肤病却怎么也治不好。无奈之下,我只要问祖师爷和神佛菩萨为什么,他们告诉我说,她的病她自身的因果造成的,你是治不好的,只能让她自己给自己治。
       这也就是为什么说,再好的医院,再好的大夫也不敢打包票,一定能治好哪种疾病。也可以说,这个世界上没有哪种药物或疗法可以包治百病。因为同样的疾病,由于人的不同,其病因可能是完全不同的。因此还有一种说法就是:你可以包治百病,但你无法包治百人。
       我之所以今天写这篇文章,还有一个直接原因,就是一个网友问我,能不能治好他儿子的红斑狼疮。我告诉他,谁也不敢说有百分百的把握。也就是他的发问,让我又想起了这个老生常谈的问题:“大夫,我这个病能治好吗?”所以,今天我花了2个小时的时间,写了这篇短文,希望对有缘者能有点儿启发,我就算没白花心思。
      当然,我也很理解很多不信鬼神的人,因为我们本来就生活在一个物质世界里,所以,作为一个物质的人自然是让他看到、听到、摸到、感觉到,他才肯相信。如果看不到、摸不到、感觉不到,他怎么肯相信呢?比如一个人跟你抬杠说:“如果你让我看到你说那些鬼神,我就相信你。”你能做到吗?你做不到,道理很简单,他的思想意识的频率与你的频率不是一个波段,你怎么能让他看到呢?再说得更明白点儿,如果你不用把频道调到中央电视台,就能让一个人看到中央电视台的节目,我就有办法让一个不信鬼神的人看到鬼神。
      因此说,能相信看不到、摸不到、感觉不到的事物,是需要智慧的。在人类还没有发明飞机以前,如果你跟一个人说:我看到几十吨重的钢铁悬浮在空中,而且还能高速飞行,里面还坐着一两百人。你说,他会相信你的“鬼话”吗?
      因此,对于鬼神是否存在的观点,这是见仁见智的事,不必争论。